周冠威導演的紀錄片《時代革命》2021年7月在坎城影展首映，同年獲得台灣第58屆金馬獎最佳紀錄片獎。以台灣與香港的關係、台灣與中共政權的關係而言，把獎項頒給這部香港人對抗中共政權的紀錄片似乎理所當然，但真看了電影，就會覺得這部片子的確值得肯定。
2019年，中共中央提議、香港特首林鄭月娥推動了《2019年逃犯及刑事事宜相互法律協助法例（修訂）條例草案》，聲稱可以補正原有法案的缺漏，但明顯影響「一國兩制」當中香港的獨立司法地位──更直接的影響是假設修例通過，那麼一個「觸犯中國法律」的「逃犯」，無論是中國人、台灣人還是其他國家的人，都會被移交到中國受審，而極權國家的司法系統其實毫不可信。
國際社會關注這事，香港人當然也很關心，2019年3月開始出現諸如靜坐之類和平抗議，「反修例運動」（也有「反送中」等不同稱呼）開始；6月9日社運團體民間人權陣線（簡稱「民陣」）發起遊行，一百萬人上街響應，但港府不顧民意，仍在6月12日將草案送交二讀，引起四萬民眾包圍香港立法院示威，出現警民衝突。
2019年6月16日，民陣發起更大規模的遊行，遊行前夕，社運人士梁凌杰在金鐘太古廣場懸掛抗議布條，當晚從高處墜樓身亡，成為反修例運動首名死者。6月16日上街遊行的人數高達兩百萬人（為了紀念梁凌杰，主辦單位宣布有「兩百萬零一人」），是香港有史以來規模最大的抗議行動。
紀錄片《時代革命》從2019年6月談起，依著時序講述反修例運動各個階段的發展，中間穿插學者、媒體工作者、社工及現場參與者的訪談；片長超過兩個半小時，可以相當清楚地回顧運動如何演變，以及理解抗爭者的心境。
倘若持續關心香港局勢，看《時代革命》相當於那半年相關新聞的濃縮總複習，而且因為加上訪談，所以更能了解許多細微的內裡；倘若對這場運動不是很了解，看《時代革命》就是個極好的總整理。當然，假設認為這場運動是「暴民上街搗亂、警察鎮壓有理」，那更該看看《時代革命》──不用擔心紀錄片導演站在群眾這邊、可能醜化港府及中共，因為隨著紀錄片描述每個階段的狀況，就會發現：這場運動之所以越來越激化、衝突越來越升高，並不是「暴民」吃飽了沒事到街上胡搞。
香港人口大約七百萬，也就是說2019年6月16日有將近1/3民眾上街遊行，放到其他政治實體來看，這絕對是當權者得擔心政權被整個掀掉的規模。當時大多數香港民眾並沒有推翻中共政權的意圖（2017年、亦即香港回歸二十年後，中共已經宣稱提及「一國兩制」的《中英聯合聲明》只是不具任何意義的「歷史文件」，不過多數香港民眾大抵仍然認為中共會履行聲明中提及的「五十年不變」承諾，沒料到時間還不到一半中共就沒當回事地翻臉），遊行的訴求主要是撤回修例草案，是故，港府及中共中央要平息民怨並不困難。不過，在運動的各個階段，港府及中共中央採取的做法都進一步違反民意，從十來歲的學生到八十歲的農民，各種年齡各種職業的民眾投入反對運動，情勢越演越烈，完全是被港府和中共逼出來的。
假如想要從更多面向理解這場運動，有許多相關文字作品可以參考：《2019香港風暴》是「端傳媒」關於運動的報導集結，《烈火黑潮》是台灣媒體「報導者」對運動的第一手紀實，《我們的最後進化》記錄了街頭的眾生面貌，《黑日》是香港作家韓麗珠對運動的觀察。
諸如此類的作品還有很多，能夠提供巨觀微觀等不同視角；此外，《時代革命》也有一本文字作品《《時代革命》電影訪談錄》，能夠補充沒能收入紀錄片的觀點。不過或許會有人發出不同的疑問，例如：中共中央也許是壞蛋但不見得是笨蛋，為何一直做出火上加油不斷添亂的決策？港府體制大抵是英國殖民時期留下的框架，理應相對「民主」，怎麼好像一點「以民為主」的作用都沒有？1997年香港民眾還很開心地慶祝回歸，為何過了二十多年變得這麼討厭中共政權？難道「香港人」不算是「中國人」嗎？
這些問題，可以從《香港第一課》裡找到答案。
《香港第一課》作者梁啟智是專欄作家、時事評論員及學者，幾年前開始在網路平台連載系列文章，初衷是消弭中國與香港之間許多訊息及認知的巨大差異──中共官方對香港的態度、中國民眾對香港的想像，以及生活在香港、組成「香港人」這個群體的人對中國及香港的看法都是不一樣的，而且還隨著時代推進出現不同變化。
從「香港自古以來不就是中國領土嗎？」、「『香港認同』是怎麼開始的？」、「香港人當年是否害怕九七／有否喜迎九七？」、「中港對特區政治的最大分歧是什麼？」、「英國人留下來的制度為何九七後就行不通？」……一直到「一國兩制還有未來嗎？」，《香港第一課》以三十六個問答來理解香港與中國在各個議題上的矛盾歧見；這系列文章連載時，反修例運動爆發，正好成為透視運動背後癥結的解答。
閱讀梁啟智的脈絡整理，許多疑惑會豁然開朗。例如書中提及香港居民的組成當中，有頗大比例來自國共內戰時逃離中共政權的人民，而1989年的天安門事件又提醒了這些人，中共政權的本質並未改變；又例如對中共中央而言，「一國兩制」是先有「一國」，才允許香港施行第二套政治制度，但對香港人而言，是「我們擁有不同的政治制度」，才答允成為「一國」。
中共中央視香港為「邊陲」，主張它是領土的一部分，為的是中央政權的利益，而非關心當地居民的生活（可以想見，中共中央也會這麼看待台灣），這自然於生活在「邊陲」的民眾所需不同；而香港原有政治體制的缺陷，則在中共接手後更加擴大，導致彷彿民選但根本不算民選的港府成為中共傀儡，完全悖離香港民心。
《時代革命》可以讓我們更加深入地了解反修例運動樣貌，《香港第一課》闡述了運動的箇中因由。觀看紀錄片是對香港最起碼的支持，閱讀書籍會進一步思考我們身在台灣的處境，以及面對所有政治決定時應該有的態度。
請持續聲援香港。因為我們都得面對一個蠻橫的極權政體。
我們比香港人幸運。而香港人就是我們。
